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现在属于潮语区的揭东区埔田镇庵后村，村里留存一座“围龙屋”，这是近年，随着埔田开发全域旅游而被发掘出来。

　　于是有人发文惊呼：庵后围龙屋是“全国现存最大的围龙屋”。其“震撼力”犹如有人把普宁燎原街道泥沟村称为“全国唯一活着的古村”一样。如果上述两个“之最”属实的话，揭阳在旅游资源稀有性、独一性方面大有文章可做，不能不说是件大快人心之事。

　　问题出在这两个“之最”尚需验证、核实，而我虽不博识，却不敢苟同，因为所知，围龙屋而比庵后规模大者，以全国之大，远非一二；而活着的古村，别说全国，就是潮汕，都多如牛毛。

　　但是，仅以庵后围龙屋而言，虽非“之最”，却依然值得关注、值得重视。因为，在粤东潮语地区，这样属于客家民系的大型建筑遗存，它可引发我们诸多188博金宝,金宝搏 官网社会变迁的联想与思考。

　　埔田是明清揭阳县梅冈都的一个片区，位于群山环抱的埔田盆地之中，车田河从中委曲而出。其地原来低丘湖潭遍布，虽自新石器时代即有人类栖息于此，但自揭阳有建制之后，却又一直为僻远荒凉之地，明朝时，因为军屯，以及锡矿的开采，才逐渐人烟密集。而其原住民，则大抵从当时属于揭阳县蓝田都的丰顺一带陆续迁入，而且基本为客家人。直到民国以后，随着道路的开通，交流的频繁，这些客家人才逐渐由“半山客”而转化为潮州方言使用者。直到现在，也还有部分老人使用双语，既操客家方言，又通潮汕话。

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