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    潮州韩文公祠名闻海内外，其祠联素来广为传播。其中最脍炙人口的一副：天意启斯文，不是一封书，安得先生到此？人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

　　此联将潮州人尊崇韩愈的情思写得入木三分，用于潮州韩祠，真的是万分贴切，一字不易。

　　外地的韩祠，也有不少佳联，与潮州韩祠联互为呼应，值得品味。

　　北京韩愈祠原在安定门内，元明清时为翰林礼部国子监所在地。国子监韩祠联曰：起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。

　　上联“起八代衰”，语出苏轼《潮州韩文公庙碑》赞韩愈句：“文起八代之衰。”北斗，意指韩愈从古至今被尊为文坛领袖。下联“四门”，即四方之门。古代于四门建学，设四门博士。东胶，是古代学校名，此指韩祠所在的国子监。全联凝重敦雅，崇敬之情溢于言表。

　　衡阳韩愈祠联曰：韩潮学派百川汇；公起文章八代衰。

　　“韩潮苏海”是历代品评韩愈苏轼为文风格的说法。“百川”当然是指韩愈学识渊博，广蓄并收。

　　连县韩愈祠联曰：频年与公有缘，宿太安驿，登阳城山，皆先生官辙所经，每以采风深尚友；八代之衰顿起，听石鼓歌，诵佛骨表，舍坡老雄词而外，更谁渡海与齐名？

　  上联语及韩愈为官曾经停留过的地方。下联的《佛骨表》即韩愈曾谏唐宪宗迎佛骨所上之表，与《石鼓歌》皆为韩愈作品，韩先苏（轼）后，“舍坡老雄词而外”“谁与齐名”一句赞韩文与苏词齐名，初看略有不当，细想之，以宏观上从大文学史角度综论，还是确切的。