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    我国古代清明插柳折柳戴柳的习俗，始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。后来，老百姓将此演化为插柳，每逢清明，家家户户将柳插在井边，成语“井井有条”，就是来源于此。

　　“清明不插柳，红颜成皓首”，为了青春永驻，谁不插柳：“清明不戴柳，死后变黄狗”，为了死后无恙，谁不戴柳。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，古人对柳有着特殊的感情，把柳看作是极具生命力的春天的象征。

　　当大地还是春寒料峭的时候，柳树就早早地发芽了，比所有的春花都早。人们不但自己乐于佩戴它，还将它插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来，插到门上，称作“子推燕”。

　　传说清明节这一天百鬼出没，人们一边要祭奠祖先的亡灵，一边还要小心翼翼地与他们保持着一定的距离，将他们阻挡在家门之外。柳，便成了人们避邪的武器，可以保护人们不受鬼魂的侵扰。《齐民要术》里说：“取柳著户上，百鬼不入家。”

　　人们还在乘坐的轿子上插柳避邪，据《东京梦华录》记载：“轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”不仅如此，柳还融入了人们的精神世界，成了人们心灵深处的装饰品。《灌顶经》上说，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音又以柳枝沾水普度众生。佛经中也称柳是“鬼怖木”，这些都说明古人借柳避邪借柳驱鬼都是有一定道理的。

　　“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条”，“清明处处插垂柳，院宇深深绿翠藏”。清明的诗没有娇柔没有做作，提笔就是直抒胸臆，这也是其他节日的诗所不能比拟的。在二十四节气中，只有清明既是节气又是节日，草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，柳也就成了春之信使的象征，清明节也就成了春天到来的标志。我国1915年首次把植树节定在清明节，就是这个道理。