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　  历代画家创作祝寿的画作，多喜欢画王母献寿桃、东方朔偷寿桃的神话故事。台北故宫博物院就收藏有一幅近代画家张大千的水墨画作《东方朔偷桃》，是瑰宝级的文物。

　　东方朔偷桃的神话故事，出自我国最早系统叙述古代神仙事迹的著作《列仙传》——汉武帝寿辰之日，宫殿前一只黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔回答说：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余5枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”据此，始有东方朔偷桃之说。东方朔以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰，常用东方朔偷桃图庆典。“寿星”成为中国传统文化的元素，被绘画和文房用品等用作题材。

　　《列仙传》讲述的是神话故事，不足为信，但东方朔却是载入史册的历史名人，并且是东方姓的得姓始祖之一——东方朔（前154～前93），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人。西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计。但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。

　　东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥将其作品汇为《东方太中集》。

　　东方朔墓位于山东省德州市陵县神头镇西南，后人建有东方朔祠。当地敬仰东方朔的民众于每年三月初三隆重祭祀东方朔，后来逐渐形成神头三月三庙会，又称为东方朔庙会，历经千余年延续不衰。今陵县县城中心建有东方朔公园。

　　东方（dōngfāng，潮音dang1huang1（丹芳））姓，在全国约有人口11万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.01%.东方姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.东方姓是揭阳现有12个复姓之一。

　　东方姓来源有二：1.出自上古东蒙氏部落，为伏羲帝裔孙羲仲的后代，属以方位为姓。上古伏羲帝的后裔羲仲为东蒙氏部落首领，后被尧帝任为东方青阳令。羲仲的后代以东方为氏，称东方氏。2.出自张姓，为西汉武帝时大臣、文学家东方朔的后代，属以方位为姓。东方朔的父亲张夷在东方朔出生前便去世，母亲也在生下东方朔3天后去世。东方朔的伯父因东方朔出生时东方刚亮，遂为他取名东方朔，后交由东方朔的兄嫂抚养成人。东方朔的后代以复姓东方为氏。

　　今东方姓主要分布于北京、山西、山东、台湾等地，上述4省市东方姓人口约占全国东方姓人口的40%.东方姓的历史名人，除上述的东方朔外，还有：唐代武则天时史官东方虬，所著《孤桐篇》被时人赞为“骨气端翔，音韵顿挫”，《全唐文》录有其著作3篇；唐代开元年间（713～741）学士东方显，位列“开元十八学士”之一。

　　揭阳的东方姓居民落居于揭东曲溪。阿 龙