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　　每年的七八月间，正是莲荷全盛时期。莲荷一年四季都是诗：春天“小荷才露尖尖角”是首清淡的诗，夏季“映日荷花别样红”是一首浪漫的诗，秋日“满塘莲子吐珍珠”是一首醇香的诗，隆冬“玉藕传情结连理”是一首喜庆的诗，时时刻刻都飘扬着天籁般的神韵。她以国色天香尽显妩媚和妖娆，她以婀娜身姿吸引了众多人前来欣赏、享受大自然的韵律和恩惠。

　　莲荷是神奇的。佛经上介绍，如来佛祖释迦牟尼是古印度国王的儿子。他母后怀孕够月时，按风俗赶紧回娘家坐月子。可是母后刚出皇宫肚子就痛了起来，她勉强行至御花园就生产了。这小孩真是奇怪，一出娘胎就前走七步后走七步，左走七步右走七步，他走过的地方，每一步都生出一朵莲花。后来他出家修行，在菩提树下修成正果。佛祖的这件事就成了“七步生莲”成语。从古到今，寺庙里的神像下的“莲花宝座”就是从这个成语说起的。还有《封神演义》里的小哪吒，因闹海把龙王三太子的龙筋给抽了，这下可惹怒了老龙王，逼他父亲李靖杀儿偿命。哪吒一气之下就自尽了。他师父太乙真人不忍心让徒儿魂无归宿，就用莲花、莲梗、莲叶、白藕拼扎成哪吒的人形，双手合十，念动咒语，全身发功，大喊三声：“哪吒！还不现形来，更待何时——”只见从天上射来道道金光，莲花形象的新哪吒真的从地上应声跃起。你看他白莲藕身子、荷花披肩、荷叶衣裙，一个神奇的“莲花童子”就永远在天地间传颂。

　　莲荷是神圣的。冬有咏梅之说，春有赏樱之爱，秋有叹菊之感，在炎炎夏日里，唯荷花迎骄阳而不惧，远离尘世，清姿素颜，以洁身自爱的品格和洒落宽阔的胸襟，独植水中，令人敬慕。古人笔下的莲荷在诗、词、歌、赋中永远是圣洁高贵的。汉魏六朝抒情赋中的名篇就有闵鸿、曹植、傅亮、鲍照的《芙蓉赋》；孙楚、潘岳的《莲花赋》；梁简文帝、梁元帝、江淹的《采莲赋》，在这些词赋里，他们借莲荷喻人，或歌颂其纯洁、或赞扬其清廉、或敬重其不妖、或感叹其奉献，读来让人肃然起敬，回味无穷；自屈原用“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的诗句来表达自己高洁的志趣后，名篇佳句更是层出不穷。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子青如水。”“留得枯荷听雨声。”赞美莲荷的诗句不但写在典章里，还时时刻刻铭记在人们的心中，澳门回归祖国，设计区旗时，经过反复斟酌，最终定下绿色的旗面上一朵盛开的白莲花，人们盼望向往的是白莲花般的清纯和高洁。飘扬在旗帜上的白莲花是多么的神圣，多么令人万般遐想。

　　莲荷是廉洁的。“莲”与“廉”谐音，更有出水芙蓉、君子之花的美誉。荷花，早有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的掌故。今自看来，荷花生于池塘，出尘不染，茎梗直而不弯，叶阔而绿，花硕大而舒展，粉中透红的艳丽，白里浸黄的富贵，彰显出大气、孤傲。那几近成熟的莲蓬更是美景中的绝佳点缀，她孕育着新的生机与希望。人们对荷花的这种酷爱，也演绎了非常美丽的传说。相传荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下逃出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“隐于淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间却多了一种玉肌水灵的鲜花。荷花清秀，花香四溢，沁人肺腑，所以荷花在人们心目中是真善美的化身，是吉祥丰兴的预兆。爱莲，爱廉，不仅是人们对美丽的追求，而且是做人的道德规范。

　　俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，丢失了纯净的本心。所以，要学会为灵魂沐浴，清醒地活着，活成一株清雅的荷，不管身处何境，永远留有属于自己的芬芳。