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　　禁城，指揭阳县衙，其周边一带地方则称“禁城脚”，地名牌上也是如此写法。记得郑智勇先生曾在《榕城文史》第三集中作了明确分析，且辩正为“金城”。但好多年过去了，却依然如故。笔者认为：这是关系历史文化的问题，是必须进行研究的。因为只有封建王朝的皇宫，才能称为“禁城”，如北京故宫便称“紫禁城”。县衙称“禁城”是不合理法的。在有皇帝的年代，是僭越，犯大禁忌的。现在虽时代不同，不作犯忌，但有违历史常识。揭阳县衙，明清时期称为“金城”，是有其历史、地理根据的。因为揭阳县衙在元、明两朝其围墙使用石条垒砌和贝灰夯实起来，高1.5丈，基宽1.4丈，周长400丈，十分坚固有若“金城汤池”，故才有“金城”之称。明末，郭之奇等在评议“揭阳八景”时，把县衙列为一景：“金城榕色”。并以此赋诗。可见古时是称“金城”的。至于后来称“禁城”，很可能是“金”、“禁”近音而致误吧？若如是，应还其原名为好。

　　吊桥，所称为西门外的钓鳌桥。笔者在《地名故事》一书中，也是如此认为。后来仔细思考，觉得可能有错。从地理位置来看，吊桥应该于城门口的护城河上，才能起军事上的防御作用。揭阳古城是有个西门的，门外也有条护城河，位置在人称“城门鼓”的地方。在那里设吊桥才有道理。按古时吊桥的设施，吊索都在城楼上操纵，才能控制城门，阻止敌人进入。吊鳌桥虽也是个天堑，但距城门还远。设吊桥不能完全控制敌人，而且河面太宽。古时桥有二墩三洲，可作防御工事而不能在此架设吊桥。现在之所以人人称它为吊桥者，可能是“钓桥”之误。这条桥古称“钓鳌桥”，可能为了简化而称“钓桥”，传说溪中水猛，“皇祥鱼”很多，其肉味比他处为佳，钓者很多，故称“钓桥”。而“钓”和“吊”在普通话是同音，来揭阳为官的外地人，讲“官话”（近似普通话），便把二桥混为一起。古时人好学官腔，官云也云，后来又拆了城墙，填了护城河，真的吊桥没有了，人们便以假作真，以“钓桥”为“吊桥”了。

　　大行，是一条街的名称，在西门城河外，南北走向，南临西马路，北抵北河边，过去有一渡口，名“大行渡”。这条街虽不甚宽阔，但建筑有序，铺户整齐，现已拆建为西苑住宅小区，难见其本来面目了。这条街原名“靛行街”，“靛行街”三个大字笔者也曾见过。“靛行”、“大行”潮音同，“靛行街”从前可能是经营蓝靛的专业市场，古时榕城专业市场很多，常以主要货物为地名。如“柴街”、“米行”。蓝靛是旧时苎布的重要染料，用途很广。它是从一种植物叶“菁”提取出来的，过去北山一带种植较多，提取成蓝靛后便集中在此买卖，这里便成了“靛行街”。“靛”的潮汕话为“殿”，与“大”近音，久而久之，口头上便以“大行”代替“靛行”了。若称为“大行街”，便失去了昔日专业市场的历史意义。虽现已拆建，面目全非，幸而在临江之滨，还有“靛行码头”字号铺面，为它留了历史名字。