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　　近日，有幸读到三位揭阳女诗人的三首诗，感到有一种在大热天里被冰了一下的清爽。

　　第一首是蔡小敏的《致青春》：

　　可以肯定，她们在争论／湿漉漉的东西／头发，地板，一些发霉的册页／回南天有点讨厌／关掉电脑，走向岐山大道第一个／拐角，一块草莓蛋糕／一杯卡布奇诺／低眉顺眼，江山甜而不腻／玻璃门旋转／高跟鞋和白衬衫／缀满十八岁的太阳

　　第二首是杨泽芳的《稻草人》：

　　你是矗立田头的稻草人／你要捕风／最好还戴一顶坏帽子／你有黄金的身影／请到我的梦中来／寻找另一只破落的鞋子／寻找飞鸟／寻找独立的脚

　　第三首是古草的《清明》：

　　雨水／冲走最后的灰烬／对于花们／一切都太平常／再见，春天／再见，消瘦的人形／路边有松与竹／有河水／山冈就一言不发地／又收留一人

　　说实话，这三首诗我已读过很多遍，为什么读了又读？原因很简单：舒服，读着不累。疲惫、倦怠、累，是当下世人的生活状态，再读让人很累的诗，简直就是间接伤害或谋杀。这里，有条界线要划一下：读着累的诗，不一定狗血，有些其实是好诗或很好的诗。

　　记得《香港艺术家》报主编林泽浩曾说过一句话：没有思想的碰撞和语言的趣味诗歌，是不忍卒读的。我百分之百赞同这种观点。诗意何以寄生？思想何以传递？在趣味的语言里。有些诗美如酥、意如绵，诗到深处人自萌，但我读得憋屈，心头堵着一股气。这类诗歌，在当今的中国诗坛，随便一抓就是一大把，你不能说它不好，但就是女诗人金铃子所说的：总觉得欠那么一点东西，那么一点点。所以，我宁愿去欣赏蔡小敏：拐角，一块草莓蛋糕／一杯卡布奇诺／低眉顺眼，江山甜而不腻／玻璃门旋转／高跟鞋和白衬衫／缀满十八岁的太阳／／；去品读杨泽芳：／你有黄金的身影／请到我的梦中来／寻找另一只破落的鞋子／寻找飞鸟／寻找独立的脚／／；去沉吟古草：／再见，春天／再见，消瘦的人形／路边有松与竹／有河水／山冈就一言不发地／又收留一人／／。在这些奇趣、干净、节制的语言里，蔡小敏的优雅逆行，杨泽芳的物我交融，古草诗歌里对清明的欲悲无语，都呈现出棱角分明的质感，这，就是我们平时所说的好诗！

　　诗人吕德安说过：音调是诗人对事物最基本的态度表示，也是一首诗的方向。在诗歌格律大为消退的今日，语言的形式依然是一个诗人基本的本能。请注意，吕德安首先说的是：音调。这个“音调”其实与林泽浩的“趣味”一脉相通！我想，如果我们今后读到“不累”的诗歌，要把注意力188博金宝,金宝搏 官网地放在它的音调也即语言的趣味上。

　　至于诗意，实在又是一个不得不说、可爱可恨的鬼东西。一首好诗，当然要有好的诗意。而“好的诗意”，又是那样的只可意会，难以言传。188博金宝,金宝搏 官网这个问题，有大量的文章可据可考，我不学舌或者饶舌。我想说的是，不要把诗意仅仅理解为美好、通透、敞亮，而每每在一首诗中杂糅。美好是一种诗意，而所谓的通透、敞亮，它是一种要求，一种诗性因素。丑恶、幽闭、黑暗、宽大、紧凑、坦荡、诡谲等等，都可以是诗意，都要求我们写得通透、敞亮；而同时，一首诗的诗意，可以一个，也可以一串。比如上述三首诗，我就觉得每首都有一串诗意，而不是一种或是一个。当然，诗意涉指的一切，取决于你写什么和怎么写，禅一点说，叫心念合一，适度留白。但我认为更重要的，是不要还没有写，就被一些形而上的东西唬住，以致忘了自己的手在哪里，脚又在哪里。有些诗，本来已写出了很好的起、承，却偏偏为了诗意，往道义、责任以及所谓的大爱上拐，好像不这样体现不出高境界，结果转合出了个不三不四的怪胎。这一点，无疑是值得警惕的。

　　是不是应该把“读着不累”作为一个标准，列入诗歌的评价体系，并把它放到语言、诗意这么一些概念之中一起考量？这是我的想法，我的一孔之见，各位方家当然不必较真。借蔡小敏、杨泽芳、古草三位的诗扯一扯，目的无他，只想说明：揭阳有好诗人，揭阳也会出现188博金宝,金宝搏 官网让人“读了还想读”的好诗。